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6月26日至10月8日，“龙腾中国：红山文化古国端淑考古特展”在上海博物馆东馆举行。这是上海博物馆“缘何中国”文物考古大展系列第四展，展览聚首辽宁、内蒙古、河北、北京等二十家博物馆与考古机构，甄选三百余件文物，蚁合红山考古百年后果及最新发现。
红山后古迹位于内蒙古自治区赤峰市红山，是红山文化艰辛的发现地，亦然红山文化的定名地。红山文化是距今约6500至5000年中国朔方艰辛的新石器时期考古学文化，与传统史学古史体系中炎帝、黄帝所处时间相对应。红山文化散布于辽宁省西部、内蒙古自治区东南部以及河北省北部地区，面积约20万正常公里。红山文化发展到距今约5500年傍边，出现了以“坛、庙、冢”为代表的礼法建筑，酿成了以玉龙为代表的玉礼器系统，投入到精神信仰体系化和社会结构复杂化阶段，成为中国最早迈入古国端淑的代表性考古学文化，是中中语明的艰辛起源之一。
红山文化兴起于西辽河流域，地处相连东北平原、华北平原和蒙古高原的三角地带。距今8000至5000年，辽河流域征象暖湿、环境得当，温带丛林与草原嘱咐，成为东北渔猎文化与华夏农耕文化交织的前沿地带。异常的当然和东说念主文环境塑造了红山社会以渔猎为本、农业迟缓发展的经济形态。
距今约5500年，红山文化投入晚期阶段，社会发展进一步加快，聚落等第和功能产目生化，出现了隔离居址、不同鸿沟的礼节所在，酿成了由神庙、祭坛、积石冢组成的祭祀体系，体现了以祭祖和祭天为主要本体的祭祀文化，象征着红山社会迈入端淑阶段。大型礼节中心牛河梁古迹群的贪图、想象、兴建，是红山古国分娩力水温柔端淑成立的围聚响应。
西辽河流域史前文化有制玉、用玉的深厚根基。红山文化在酿成的发展历程中，采纳了高亢洼文化和赵宝沟文化传统，将玉器雕琢技能推向新的高度。红山文化晚期，社会里面分化，等第轨制建筑，礼节四肢趋于复杂，进一步促成了中国最早玉礼法系统的酿成。玉龙为代表的动物形玉雕、勾云形器、斜口筒形器和方圆形玉璧为主的玉器组合，组成了红山古国端淑的艰辛内涵和越过特征，影响远播黄河、长江流域。以玉为礼器和龙真贵是红山文化艰辛的端淑成立，亦然中华五千年端淑酿成的艰辛象征之一，具有首创性意念念。
本次展览以故宫博物院藏的红山文化“C”型玉龙和辽宁省文物考古盘考院藏的红山文化玦形玉龙为引，通过“龙出辽河”“龙行红山”“龙衍九有”三个单位阐释红山文化信仰斡旋、礼法初成的古国面庞，实证中华英才五千多年的端淑史，酬金“缘何中国”的历史之问。
配合这次展览，上博文创也围绕红山文化中的陶器、玉器元素以及龙文化的兴起与传承等主题，推出“所以红山”“一脉疏通”“以玉为礼”三大系列，共153款文创居品，涵盖雪柜贴、毛绒玩物、布包、书签、雪糕、各式材质的首饰等多个品类。
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朱洁树
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